親愛的「高飛揚」同路人、代禱勇士主內平安：
流淚撒種的，必歡呼收割？
記得七年前，「宣道廣播」面臨網絡時代的沖擊，考慮是否轉型「高飛揚傳播」，曾經有人質疑「福音廣播」究竟還有什麼果效？有多少收聽率？有多少人因「福音廣播」而信主、生命有改變？也有教會同工、執事質疑我們這些福音機構的存在價值–教會可以知道每星期的出席人數，可以統計奉獻和事工的增長，但是你們所作製作的節目，從何得知成效呢？是的，現在很多網絡媒體都可以統計訂閱、流量和點讚，這些數據真的有意義嗎？
詩篇126篇5-6節「流淚撒種的必歡呼收割，那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。」「流淚撒種」與「歡呼收割」有必然的因果關係嗎？種植農作物的過程，天氣和環境的不確定因素很多，有經驗的農夫會說：「努力撒種是必要的，但能否歡呼收割就無法肯定了。」若果仔細研讀經文，詩篇126篇1-3節的喜樂與第4節的祈求之間，有很大的情緒起伏。以色列民被擄後歸回故土，他們「滿口喜笑、滿舌歡呼……耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。」（2-3節）當他們回到耶路撒冷，生活似乎困難重重，所以祈禱：「耶和華啊，求祢使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。」（4節）帶著這兩矛盾情緒，在喜樂和困境中祈求。正如，昔日以色列人被上帝拯救，高高興興的出埃及，到了曠野，生活的困境並沒有減少，因此繼續呼求主。相同的處境，數百年後再次發生。當猶大國滅亡，百姓被擄，七十年後上帝按著祂的應許，讓被擄的子民歸回耶路撒冷。但是，回歸後的百姓，仍然要面對各樣挑戰。
就如「後疫情」時代，計劃和結果之間，往往突然來個變化，使人感到一切不似預期。「撒種」必定經歷挑戰，要面對困難和痛苦。人比較喜歡「收割」，因為「收割」是帶著滿足歡喜的心情做工；相反，「撒種」卻是一件苦差，經文中兩次提到「流淚」撒種，是艱辛勞苦的，一般人未必樂意去做。神回應祈求者：要先流淚撒種，才會有後來的歡呼收割，要先帶種流淚出去，才可能有後面帶禾捆回來的歡樂。只要克盡己責，其餘的交給神，深信在主裏所有的勞苦，血汗淚水，是不會徒然，是值得的。
上星期聽到一位高飛揚的支持者分享見証：陳姊妹因為家中九十多歲的長者患病入院，待康復回家必須聘請外傭照顧，每月各樣龐大的額外開支！陳姊妹每月除了教會什一奉獻，另外15 % 額外奉獻支持十多間教會及福音機構，若聘請外傭，其實經濟有些拮据。姊妹原本決定下個月開始暫停所有福音機構奉獻，只做教會什一奉獻。但祈禱後，神居然感動她繼續用這個方法奉獻。然後，她說：「神真係好好，知道我好鍾意奉獻，所以比我咁嘅決定！當我決定繼續以往的奉獻方法。感謝主，即刻讓我得到恩典，醫生主動打電話來，給年老的家人一些特別安排，我就放心了…。」
陳姊妹的見証實激勵我們努力撒種的心志，但願也感動你繼續作一個支持守望者。
感恩代禱：
- 感謝神的憐憫，讓我們在開源節流緊縮經濟下，總結2023至2024年度的財政，大約有$6000赤字，感謝神全備的供應。求神幫助我們善用祂所賜的資源，祝福更多國內的同工和信徒。
- 在四月初，我們帶領上海的同工團隊約30人舉行退修會，用整天時間查考及探討「聖靈的果子」。大家都有豐富領受，求神保守同工們更有力事奉，結出聖靈的果子。
- 求神帶領我們正在重整新的錄音工作室，在有限的資源下，仍然可以為主作更美的事奉，作忠心的撒種人。
- 為香港教會及機構所面對的各種挑戰和試煉禱告，求神賜信心和盼望，讓我們緊守崗位，抓住「流淚撒種的必歡呼收割」的應許。
你的同工
盧容弟(總幹事)
主曆2024年5月
